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創(chuàng)立于2015年,2022年局部修繕,占地1200㎡,一樓為磚瓦文化和素材庫(kù),二樓為產(chǎn)品展示區(qū);園內(nèi)設(shè)有九個(gè)景點(diǎn)——瓦源肇始、龍生九子、古窯春秋、世界之冠、瓦書(shū)千秋、印象鄉(xiāng)愁、未來(lái)之光、魅力瓦庫(kù)、天工照壁;收藏著上百余件磚瓦真品,再現(xiàn)了瓦的發(fā)展歷程,為科學(xué)研究、教學(xué)和傳承瓦文化提供了寶貴的參考價(jià)值。在這里磚瓦元素與現(xiàn)代藝術(shù)的融合隨處可見(jiàn),鄉(xiāng)村和城市、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方、不同元素的融合造就了瓦園的獨(dú)特基因。步入瓦園看到的不只是九方產(chǎn)品美學(xué),更是塵封已久的歷史與文化。
瓦,從西周、到秦漢、明清至今已有4000多年歷史,九方瓦園收藏了上百余件磚瓦真品,再現(xiàn)了瓦的發(fā)展歷程,為科學(xué)研究、教學(xué)和傳承瓦文化提供了寶貴的參考價(jià)值。
老大囚牛,二子睚眥,三子嘲風(fēng),四子蒲牢,五子狻猊,六子赑屃,七子狴犴,八子負(fù)屃,九子螭吻;天性各別,各司其職,各有寓意,皆為“屋脊上的守護(hù)獸”。祥龍瑞獸在屋脊上的應(yīng)用,使東方傳統(tǒng)建筑的外觀表現(xiàn)得更加雄壯、美觀和生動(dòng)。
我國(guó)古代陶瓷的生產(chǎn),繼唐代"南青北白"的格局確定之后,在宋代發(fā)展到了前所未有的高峰,窯口繁多,新的品類也不斷出現(xiàn),最終,在眾多的窯口中,八大窯系形成了各自獨(dú)特的風(fēng)貌,這八大名窯分別是∶越窯、耀州窯、龍泉窯、定窯、磁州窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯和建窯。
其中,廣東佛山石灣窯始于唐宋,以生產(chǎn)陶瓷為主,明代開(kāi)始生產(chǎn)琉璃瓦,素有“石灣瓦甲天下”之稱。其生產(chǎn)的屋脊陶塑藝術(shù)更是聞名海內(nèi)外,在馬來(lái)西亞、南越的一些古建筑上至今仍是石灣的陶塑屋脊。
背景墻以我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素土、木、磚、瓦、石的研究和使用之精髓為出發(fā)點(diǎn),突破現(xiàn)代化的建筑觀念,追尋古民居、自然之境的信念,精心打造。其中使用到的產(chǎn)品有:花窗、青瓦、琉璃瓦、連鎖瓦、劈開(kāi)磚等,共60多款產(chǎn)品、三千多片瓦組成,是目前業(yè)內(nèi)運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)最豐富的文化墻面。
景點(diǎn)由各高校學(xué)者、行業(yè)公知及藝術(shù)家,揮筆謄寫企業(yè)發(fā)展歷程,于瓦片之上書(shū)寫九方光輝二十載,竹簡(jiǎn)一卷便是一本「屋面上的中國(guó)」。
空間按照“美麗鄉(xiāng)村”標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),大力響應(yīng)國(guó)家倡導(dǎo)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃,在延續(xù)傳統(tǒng)營(yíng)造方式的同時(shí),給建筑注入時(shí)代性符號(hào),體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑在新時(shí)代語(yǔ)境下的自然生長(zhǎng)。
區(qū)域展示了九方未來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)體系,在國(guó)家雙碳的大發(fā)展戰(zhàn)略下,九方率先從傳統(tǒng)制造向新材、光伏屋面、利舊利廢、建科施工轉(zhuǎn)型升級(jí),力求在九方的第五個(gè)五個(gè)規(guī)劃末期實(shí)現(xiàn)低碳、節(jié)能、環(huán)保的新屋面體系,為國(guó)家雙碳發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)。
九方瓦業(yè)目前擁有3000多款產(chǎn)品,品類涵蓋:西瓦、羅曼瓦、魚(yú)鱗瓦、筒瓦、新中式瓦、古建瓦、日式瓦、連鎖瓦、單波瓦、琉璃瓦、劈開(kāi)磚等系列,規(guī)格多樣,支持個(gè)性化定制。
唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?!案毁F牡丹”冠萬(wàn)花之首,馳四海之名,終且以富貴稱之。富貴牡丹影壁長(zhǎng)2.4米、寬1.5米,2名雕刻師經(jīng)過(guò)20天純手工打造,畫(huà)面細(xì)節(jié)精致入微,形神畢肖,承載著九方瓦園對(duì)圓滿、富貴、吉祥、幸福的美好愿望。
九方瓦園,景景相連,古往今來(lái),走過(guò)歲月攀爬的痕跡,見(jiàn)證建筑設(shè)計(jì)前進(jìn)的步伐,表達(dá)對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的思考。它是九方產(chǎn)品的現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造,亦代表著建筑應(yīng)用設(shè)計(jì)的最新思考,它以極具觀念性的簡(jiǎn)練表達(dá),讓觀者在心靈深處升起城市對(duì)文化根源的鄉(xiāng)愁。